Mankurt - kdo je to? "Legenda mankurt"

izraz "mankurt" Je skoval Chingiz Aitmatov v svojem znamenitem romanu "Dan traja več kot sto let". Ta umetnina mankurt - človek je bil ujet, s pomočjo brutalno mučenje spremenila v brezdušnega hlapčevsko bitje pozabljeno vse o svojem preteklem življenju in opraviti vse naloge svojega gospodarja. Beseda je postala široko uporablja v prenesenem pomenu, je bilo gospodinjstvo ime.

Etimologija besede

Obstaja več različic o izvoru besede. Verjetno Aitmatov izumljanja izraz "mankurt", Na njegovo starodavno turščina pridevnik mungul, ki označuje "neumno, neumno, oropani razuma". Kirgiška sodoben jezik, da se nanašajo na pohabljeni moški uporabil besedo munju. Ob upoštevanju medsebojnega vpliva mongolske jezika in Kirgiško, lahko sklepamo, da samostalnika "mankurt" To izhaja iz "manguu" - oblikovanje besed, ki ima vrednost: "neumna, neumna, imbecil" in "idiot". Možno je, da je žeton "mankurt" oblikujejo s taljenjem starih turškimi korenine gurut - "posušili" in človek - "prepasajo nositi pas".

pleme zhuanzhuaney

V četrtem ali petem stoletju našega štetja East Asia Zajela jo je proces ponovne naselitve. V obdobju krize v stepah Turkestana, Mandžurija in Mongolijo Western Union pojavile nomadskih plemen, ki so bili sestavljeni iz pobegli sužnji, obubožanih kmetov, dezerterjev. Skupna vsota nezavidljivo usodo, so bili ljudje prisiljeni medle nesrečen obstoja, zato so odvečni tolpe lovi rop. Postopoma spremenil v kup razbojniki ljudi se je v zgodovino pod imenom zhuanzhuaney. To pleme je različna primitivne zakone, pomanjkanje literature in kulture, stalno bojno pripravljenost in neusmiljena Nemilosrdnost. Zhuanzhuani nadzorom zemljišča na severu Kitajske in so postali pravi prekletstvo za mobilne Aziji in sosednjih državah. Mankurt - moški teh strašnih ljudi zasužnjenih.

Opis mučenje

Zato ni naključje, da je opisano Aitmatov legendo to pove o zhuanzhuanyah. Samo ta brez korenin, je neusmiljeni, barbarskih ljudje sposobni izmisliti tako prefinjeno, nečloveško mučenje. Še posebej kruto pleme obravnavale zapornikov. Da bi se obrne človeka v popolno uslužbenca, ne razmišljajo o uporu in pobegniti, je prevzel spomin, ki ga je dala Širina. Za postopek mladih in močnih bojevniki izbrali. Na prvi, nesrečen v celoti obrito glavo, dobesedno postrga vsakih las. Potem so zaklane kamelo in zbrali najbolj gosto, nuchae kože. Delitev na dele, svoj potegnite navzdol preko posameznikovih oči na glavi v ujetništvu je. Koža, kot omet obtičal na sveže obrite lobanje ljudi. To je pomenilo, da dajo širjave. Potem je prihodnost sužnjev nosila blazinice na vratu, tako da se ne dotika tal s svojo glavo, vezane roke in noge, so bili sprejeti z golim stepe in tam pustili nekaj dni. Pod žgočim soncem, brez hrane in vode, da se postopoma suha koža, jekleni obroč stiskanje glave, zaporniki pogosto umre zaradi neznosne muke. Po napornem dnevu, ravne lase sužnjev začeli kalijo, včasih prodrejo skozi kožo Surova koža, vendar bolj pogosto zvit in prebode kožo na glavi, kar povzroča pekočo bolečino. Na tej točki, so zaporniki na koncu izgubil um. Šele peti dan nesrečni smo prišli zhuanzhuani. Če vsaj eden od ujetnikov ostal živ, se šteje, srečno. Ujetništvu osvobojeni spon, glede na to, da pijejo, postopoma vrniti moč in telesno zdravje.

Vrednost mankurt služabnik

Ljudje, ki se ne spomnite svoje preteklosti, vrednotijo ​​drago. Imeli so številne prednosti, z ekonomskega vidika. Mankurt - to bitje, ne obremenjujejo z zavestjo lastne "I"Vezana na svojega gospodarja, kot pes. Njegova edina potrebe - hrano. On je vseeno za druge in ni nikoli razmišljal o bežati. Samo mankurts, ne spominja sorodstvo, lahko prenese neskončno samoto ne Sarozek zamerijo divjaštva ni potreben počitek in nego. In so bili dolgo časa, vztrajno, monotono opravljajo najbolj umazana, mučen, boleč delo. Običajno so dana na kameljo čredi, ki jih budno varujejo noč in dan, pozimi in poleti, se ne pritožujejo nad stiske. gostitelj ukaz je bil za njih nad vse. Mankurt bila enakovredna deset zdravih sužnji. Znano je, da za nenamerno pokončajo za sužnja v internecine vojne, za popravilo škode, je kriva stranka plačati odkupnino trikrat večje kot pri uničevanju prostih plemena.

Legenda mankurt

V romanu, "Dan traja več kot sto let" Eno poglavje je posvečeno starodavni legendi. O usodi nesrečnega ženska z imenom Ana Najman je dejal v svoji legendi Aitmatov. Mankurt, ki je slišala zgodbo junakinjo, obrnila pogrešanega sina v bitki. Ponavadi, tudi če so sorodniki pohabljene zapornika in se naučili o svoji strašni usodi, kar nikoli poskusil, da bi ga rešil. Človek, ne spominja sorodstvo, je ostala samo zunanjo lupino. Sicer ocenjuje Naiman-Ana. Odločila se je, ne glede bil sin vrnil domov. Potem ko ga je našel v neskončno Sarozek, ženska poskušala pripeljati nazaj mladenič spomin. Vendar pa niti toplih matere orožja, niti ji vztrajno govora, niti pozna iz otroških uspavank, ne kuhane hrane pod lastno krvjo ni pomagalo zapornika zapomniti svojo preteklost. In ko zahrbtno zhuanzhuani mankurt navdih, da Ana Najman želi, da bi ga zavajati, vzlet klobuk in paro težavah glavo hlapca mirno roko ustrelil puščico v srce matere. Z las umira ženska padla bel robček, se je obrnil v Donenbay ptica, ki hrani kričanje, spomni mankurt o svojem očetu in pozabljene domovini.

vir folklora

Avtor tradicija, kot že omenjeno - slavni pisatelj Chingiz Aitmatov. Legenda mankurt, po drugi strani prihaja iz realnega vira folklore. Pisatelj v nekem intervjuju dejal, da je v epu "Manas", Ena izmed največjih legend kirgiške ljudi, da je omenjeno grožnjo ene od drugih vojakov v primeru zmage ga aplavzom pozdravilo domače igralce na prostranstva glavi vzeti spomin. Druge informacije o tem zelo hudo nasilje nad osebo, ki ga je zaradi katerega koli avtorja v folklori in literaturi ni mogoče najti. Raziskovalec K. Asanaliev študijem epska "Manas"Našel sem ga v vrstici, v kateri sovražniki poskušajo postaviti na mladega Manas Širina.

zgodovinsko natančnost

Shiri - a rawhide govedo, iz katerega je narejen nomadska ljudstva v starih časih jedi. Kirgiščina obstajala tudi pogrebnih običajev, povezanih z uporabo prostranstva. Če zaradi neugodnih okoliščin, je moral odložiti pogreb pokojnika na drugih področjih svojega telesa z upoštevanjem vseh rezervacij slovesnosti zavitih v prostranstva in visela na visoko drevo. Spomladi pokojnika so bili do prednikov pokopališča in tam pokopan. Znane reference leksem "Širina" v smislu "Cap Surova koža, ki se nosijo na dejanje glavo". Ta oblika mučenja je bil široko uporablja med nomadska ljudstva. To suši kožo na skrčil živali, da je oseba neznosne bolečine. Mankurt - človek izgubil spomin pod vplivom takega mučenja, po Aitmatov. Če predpostavimo, da je izraz "Širina" Mongolski izvor, njegova vrednost - "kože, usnje, syromyat". V Kirgiški jeziku, skupaj z žetonom "Širina" derivate: "shiresh" - "rastejo skupaj, držijo skupaj" in "shirile" - "nosijo glavo širjave".

Pomen legende

Tradicija mankurt je tesno povezana z glavno temo nove pripovedi "Dan traja več kot sto let". Opisuje sodobne mankurts. Chingiz Aitmatov želel posredovati svojim bralcem idejo, da oseba odvzeta zgodovinskega spomina, postane lutka, suženj naložijo svoje zamisli in ideje. Ne spominjam zapovedi očeta in matere, pozabi svoje pravo ime, ni več povezan z nacionalno kulturo svojega plemena in izgubijo svojo identiteto. Posebnega pomena v legendi, priloženega k temu nesrečno mankurt, izgubili podatke o svoji človečnosti, je ohranil spomin, kako streljati z lokom, tako - da bi ubil. In ko je mladenič ustanovi proti zatiralcem mati, jo je ubil z lastnimi rokami. Zgodovinski spomin - temelj človeške duše, cepljenje proti nemoralnosti in amoralnosti. Naiman-Ana - simbol spomina, neutrudno spominja ljudi o lekcij iz preteklosti.

Uporaba besede

Po navedbah revije "Znanost in življenje" mankurt - je primer žetonov, uvedenih v ruskem jeziku, v zadnjem času. Trenutno je pomen besede zmanjšal na koncept osebe, ne spominja sorodstvo zabyvshem o svojih prednikih. Informacije o tem, kaj je prišlo do izgube zaradi zunanjega vpliva na um in spremeni temo, ki bo svojega gospodarja služabnika v smislu samostalnika "mankurt" To se je izgubil.

Najbolj priljubljen izraz je pridobil v Azerbajdžanu, Kirgizistanu, Moldavije, Tatarstan, Bashkortostan. V teh državah beseda "mankurt" ima negativno vrednost, pravijo ljudje, ki pozabijo na nacionalni jezik in kulturo.

Drugi avtorji

Publicist Vertiporoh Lily zahteva človeško mankurt, "katerih imperij je odstranil srce in možgane, tako da le želodec". Konstantin Krylov opisuje uporabo izraza "mankurt" V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so nepravična in žaljive človeških lastnosti, ne zanima preveč "dan pred novic" o Stalin je represijo in druge dogodke v ruski zgodovini, in mislim, več o sedanjosti in prihodnosti svoje države. Pisatelj in novinar Vladimir Solovjov poziva mankurts državljane zaničljivo o svoji domovini. Verjame, ljudje, za katere spoštovanje spominu prednikov - praznih besed, genske mutacije.