Jonah - neradi prerok. Sveto-ironično zgodbo o Svetem pismu

Od vseh preroških knjigah Svetega pisma, knjige Jona - najbolj težko razumeti in poglobljeno študijo. Na svojem majhnem obsegu tega dela se sooča raziskovalcem ogromno težav, da bi bilo težko ne le za njeno razlago, ampak celo razvrstitvi. Tako je število strokovnjakov na študij Stare zaveze svetopisemskih celo odvzeta knjige statusa Jona je preroško svete spise, navaja obrambo svoje delo iz različnih razlogov. Na primer, O. Kaiser ugotavlja, da je knjiga Janezov - ne preroško besedilo, zgodba o preroku, v zvezi s katero je povezan ta dela zgodovinskih spisih TANAK.

Vsebina knjige Jona

Knjiga Janezov lahko strukturno razdeljen na tri sestavne dele. Prvi del se začne ukaz Boga na Jona iti v Ninive, da poročajo o Vsemogočni jezen. Poslanstvo Jona - spodbujati Ninive na kesanje, da je Bog razveljavilo kruto kazen. Jonah skuša izogniti božanski ukaz, in zbeži na ladji. Toda Gospod prehiti ladje strašno neurje, ki so ga mornarji odzovejo žrebali, da bi našli, ker je nekdo doletela jih je slabo vreme. Veliko upravičeno opozarja, da je božansko deviationist (Prerok Jonah), je bil prisiljen priznati svoje napake, prosil jadralce, da bi ga vrgel v morje. Mornarji po nasvete in vrgel Jona v morje, kjer se pogoltne nekaj veliko bitje, v hebrejski imenuje "ribe", in v ruskem prevodu Svetega pisma, ki ga navaja besedo "kita". Glede na zapis, prerok Jona preživel tri dni in tri noči znotraj ribe. Ribe nato, po molitvi Jona, je pljunil na samem obrežju Ninive, ki je ga je prvotno poslan od Boga. Ta dogodek je znan v krščanski tradiciji kot znamenje preroka Jona, ki je običajno povezana s smrtjo in vstajenjem Jezusa Kristusa.

Drugi del pripoveduje zgodbo o tem, kako je prerok Jona razglasili Božje presoje, Ninevites - nadaljnjih 40 dni, in mesto bo uničen, če ljudje niso pokesali. Na presenečenje ljudem Jona odzvala na resno pridigo coaching prerok. Kralj razglasila nacionalno kesanje in vse ljudi, tudi živali so bile na tešče, oblečeni v raševino - spokornih oblačil.

Tretji del knjige vsebuje opis spora med Bogom in Jona. Slednji, ko je videl, da je Bog, kesanju Ninive sproščeno, razveljavilo kazen in pomilostil mesto, razburjen zaradi njegovega poslabšala ugled. Da bi se učili preroka, Bog deluje čudež: celotno drevo zraste v eni noči se posuši čez noč. Slednji služi za ponazoritev moralno Jona - je bilo žal za napravo, tako da je celo preklel svoje življenje. Če je drevo je škoda, da ne odpusti celo mesto? - Bog vpraša Jonah. Na tej točki pripoved knjige konča.

Zgodovinskost knjigi Jona

Vprašljivo je, da se dogodki, opisani v tem delu, da morajo biti. Fabulous komponente, ki prežemajo celotno strukturo pripovedi, daje dejstvo literarnega vpliva ne-judovskega porekla. Barko, reševanje ribe, itd. - Vse pogosti motivi v starih zgodb. Tudi ime Jona - niso judovsko, in, najverjetneje, Egejskem morju. Ninive v predvidenem času sploh ni bilo, kar je zastopana v knjigi - veliko mesto, kjer živi sto dvajset tisoč oseb (ob upoštevanju dejstva, da je ta številka, glede na običaje v času, ki niso vključene ženske in otroke, se je število prebivalcev v mestu te dobe je Naravnost fantastično). Najverjetneje je bila parcela knjige sestavljen iz različnih pravljic in ljudskih pripovedk za izobraževalne namene.

Nauk knjige Jona

Že samo dejstvo, da je judovska vera ni tipična za pozornost Boga v poganskem mestu (Ninive in imela nobene zveze z kulta judovskega Boga GOSPODA) govori o okoliščinah, v katerih so pogani ne igrajo vloge. Morda je to govori o lokalni sožitja različnih medijskih tradicij in opravljanju Judov uskladiti svoje versko svet z poganskega okolja. V zvezi s tem je knjiga Janezov je zelo drugačen od Pentatevha, kjer narodi izpostavljen heremu (prekletstvo) skupaj in mora biti uničena, ali, v najboljšem primeru, bi lahko prenašal. Knjiga Janezov, nasprotno, pridiga v Boga, ki skrbi enako približno vse ljudi, tako Judje in pogani, tako da tudi pošlje slednji njegov prerok razglašamo. Upoštevajte, da v Toro, je Bog poslal preroke poganom, da ne pridigajo kesanje, in enkrat z mečem maščevanja. Tudi Sodoma in Gomora vsemogočni samo išče pravičnih, ampak ne poskušajo pripraviti grešnike h kesanju.

Nauk knjige Jona je v zadnjem verzu, Gospodova vprašanje o tem, kako, da ne bo žal za veliko mesto, kjer sto in dvajset tisoč Zbeganček ljudi in veliko živine.

Čas pisanja

Na podlagi interne analize besedila, od prisotnosti poznih judovskih aramejski besed in značilnih struktur, raziskovalci pripisujejo ta spomenik literature do IV-III stoletja. BC. e

Avtorstvo knjige Jona

Seveda, avtor ne more biti prerok Jona, ki je živel v zgodovinsko prototip (če je živel sploh) za pol tisočletja pred pisanju tega dela. Najverjetneje je sestavljen Jud, ki je živel na območjih z močnim vplivom poganske - na primer, v pristaniško mesto. To pojasnjuje moralno univerzalnost dela. Da bi ugotovili identiteto avtorja ni mogoča.

Prerok Jona - razlaga in Eksegeza

Dve razlagi tradicij Stare zaveze - židovske in krščanske, imajo različne interpretacije tega besedila. Če se Judje v prvi vrsti vidijo v knjigi Jonah trditev o vsemogočnosti Boga GOSPODA, ki je nad vsemi drugimi bogovi in ​​katere pristojnost zajema vse narode, kakor tudi vse stvarstvo na splošno, kristjani videli drugačen pomen. Namreč, za kristjane osrednja epizoda postane požiranju Jonah ribe. Na podlagi besedah ​​pripisati Jezusu, evangelijev, prerok Jona v trebuhu kita vrsta Kristusa, ki je bil križan, pekel in vstal tretji dan.