Kot je prikazano navadne ljudi v romanu »Vojna in mir«?

Razmislite o tem, kako so ljudje prikazani v romanu "Vojna in mir" Lev Tolstoj. Avtor je končal delo na svoje delo leta 1867. Govorimo o tem, da je priznal, da mu je všeč v romanu "folk misli".

Svet kmeti pri delu

Video: Pogreb pisatelj George Somov

Ljudje v romanu "Vojna in mir" močno zastopani. Kmetje avtor podrobno opisan. V podobi sveta Tolstoja je samozadostna kmetje in harmonično. Pisatelj ni menila, da so njeni predstavniki v stiski intelektualne vpliva. Heroes in plemiči ne razmišljati o tem, kaj morate "razvijejo" kmetje. Ravno nasprotno, je slednji pogosto bližje razumevanje smisla življenja. Tolstoj prikazuje kompleksno duhovni svet predstavnikov plemstva in duhovnosti nezahteven ruskega kmeta kot drugačen, a vseeno dopolnilna začetek življenja naše države. Sposobnost, da vzpostavijo stik z ljudmi, je merilo za moralno zdravje plemstva v romanu.

Krhkost meje med razredi

Tolstoj večkrat poudarja krhkost meje med razredi. Človeško, skupno jih naredi "pregleden". Ljudje v romanu "Vojna in mir" Pogosto se bliža, komunicira z višjo slojev družbe. Stalker Danilo, na primer, izvedemo "prezir za vse" in "neodvisnost". To omogoča, da se lovec sam pogled na svojega gospodarja Nikolaj Rostov "zaničljivo". Vendar to ni bilo žaljivo do Miklavža. Razumel je, da je ta človek še vedno pripada njim. Vsi so enaki v lovu, vse enkrat ubogati naročila, rutino. Samo v vročini lovu lahko Danilo Ilya Andrejevič, ki je zamudil volk prekletstvo, tudi z njim, da bi izbrisala svoj bič. To vedenje tlačanstvo v normalnih okoliščinah ne more biti v povezavi z glavno enoto.

Tu je še en primer, kako plemstvo in ljudstvo interakcijo v romanu "Vojna in mir". Pomembna faza duhovnega življenja enega od glavnih likov, Pierre Pierre, je bilo srečanje v vojašnici za zapornike Platon Karataev. Izgubil vero v življenje se je vrnil to vojak-kmeta. Temeljno moralno merilo v epilogu romana postane najboljši Pierre v zvezi z njegovimi dejavnostmi Karataeva. In on ugotavlja, da je verjetno njegove javne dejavnosti ne bi razumel, ampak verjetno bi odobril družinsko življenje zato, ker je ljubil po vsem "sightliness".

Video: Politika.Ru.52

Slika kmetje upor

Predmet ljudi v romanu "Vojna in mir" raznolika. Tolstoj, ki prikazuje kmetje uporu bogucharovskih, izrazil svoj odnos do konzervativnega plasti patriarhalnega sveta, navajeni, da se uprejo nobene spremembe. V Bogucharovo spontanosti življenja ljudi veliko bolj opazen kot v drugih mestih, saj je bilo zelo malo najemodajalci, pismenost in dvorišče. Majhna zaprta skupnost kmetov živi tukaj. So praktično izolirana od zunanjega sveta. Kmetje brez očitnega razloga nenadoma začne premikati v določeno smer, uboga zakone pa nerazumljivo. Tolstoj poudarja, da so v življenju kmetov v Bogucharovo močnejši in bolj vidna kot na drugih področjih, curki skrivnostno življenje ruskih ljudi, vrednost in vzroki, ki so nerazložljivo za vrstnike. Po nemirov slika razkriva novo stran na temo ljudi v romanu "Vojna in mir".

Razlog za kmečki upori

Splošno razpoloženje upor elementa popolnoma podjarmi vsak kmet. Splošno hitenje ujeli celo starejši Dron. To se je neuspešno končal poskusu, da princesa Mary dvorec kruha za distribucijo do kmetov. samo "iracionalno jezo živali" Rostov, njegov "Indiskrecija" Lahko bi streznil jezni množici. Brute force moški ubogal brez vprašanja, opozarjajo, da je "neumno" rioted. Leo pri delu pokazala ne le vzroke upora ("odnosi s Francozi" in govorice o "bo"Kateri odnesli gospodje). Skrito globoko socialno-zgodovinski razlog za ta dogodek je bil v notranje "sila"Ki se zbirajo postopoma, in kot lava pobegnil iz vre vulkan. To je razlog, zakaj so navadni ljudje vstal v romanu "Vojna in mir".

Slika Tikhon Shcherbaty

slika Tikhon Shcherbaty To je pomemben del freske Ljudske vojne, ki ga je ustvaril Tolstoj. Tikhon napadli francosko edini od vseh svojih vaseh. On je pridružil na lastno pobudo "stranka" Denisov in jo začel kmalu eden izmed najbolj potrebnih ljudi, ki prikazuje veliko možnosti za lov in gverilsko bojevanje. S svojo podobo je analizirala tudi navadni ljudje v romanu "Vojna in mir".

Video: Buktreyler knjigi Alexander Dumas "Trije mušketirji"

Tikhon kot partizanska zaseda posebno mesto. On je naredil vse umazana dela, je bil najbolj pogumen in koristen človek. Tikhon igral tudi vlogo norca in voljno se dalo na ta čin. Njegovo vedenje in videz funkcije pisatelj narisal bedak. V Shcherbaty je imela obraz koščic s črne koze in gube, z ozkimi majhnimi očmi.

Tihona odnos do ubijanje francosko

Tikhon - je hladnokrven neusmiljeni bojevnik. Je uboga, ubijanje Francozi, le nagon uničenje sovražnika, in jih obravnavajo skoraj kot nežive predmete. Tikhon opozoriti svojo brutalno plenilca. Avtor ni naključje, da primerja z volkom: Shcherbaty sekiro v lasti kot volk - zobe.

Podoba Plato Karataeva

Eden od ključnih podob del je podoba Plato Karataeva. To je še posebej pomembno v razkrivajo temo: "Ljudje v romanu "Vojna in mir". Pisanje o tej temi ne more biti napisana brez omembe značaj. Kmet, ki je bil odrezan od običajnega načina življenja in postavljeni v novo okolje (francoski zapornik, vojska), v kateri je njegov duhovnost se je najbolj jasno pokazalo. Junak živi v harmoniji s svetom. Sklicuje se z ljubeznijo do vseh ljudi. Platon globoko čuti življenje, neposredno in živo zaznava ljudi. V podobi Tolstoj Karataev - vzorec "naravna" Umiki iz ljudi, utelešenje morale ljudske, predvsem instinktivno.

Ta junak, ki pooseblja ruske ljudi v romanu "Vojna in mir"To je prikazano v izdelku predvsem s svojo percepcijo Bezukhov. Pierre je poudaril, da zgolj prisotnost v vojašnice človeka ustvaril za zapornike občutek ugodja. Bezukhova zanima, kot Platon Razuvaev in srečen v svojem kotu, kot nekaj "krog". "sedative" in "prijetno" Počutil sem se tudi tukaj.

Zelo mladosten videz Karataev, čeprav je bil star več kot 50 let. Zdelo se je, zdrav in fizično močan človek. Še posebej opazen "mladi" izraz na obrazu Platona, ki ima obliko "mladina" in "nedolžnost". Karataev ves čas počne nekaj, kar verjetno vključeni v ta lik v navado. Ko je bil ujet, čeprav mu ni zdelo, da je taka bolezen in utrujenost čutiti v barakah, kot tudi doma.

Vrni Karataeva do kmečkega življenja v neobičajnih pogojih

Zunaj običajnih pogojih je vse, ki tehtajo na njem, Karataev naravno in tiho vrnil v trdnjavo način življenja. Vrgel vse tuje, ki ji jih nalaga sile od zunaj. Za Platona, ki predstavlja ljudi v romanu Tolstojevega "Vojna in mir"Še posebej privlačna kmečko življenje: dragi spomini in ideje Ljupkost, povezane z njim. Tako je govoril predvsem o dogodkih "Christian" življenje, kot ga je imenoval.

Platon je umrl naravno, občutek in čustva "tiho občudovanje" skrivnost smrti. On je videl, ne kot samostojen obrok ali kaznovanja, tako da ni bilo bolečine v obrazu, saj je bila osvetljena z izrazom "tiho slovesnost".

Platon Karataeva slika je podoba pravičnih kmetov, ki so živeli, ne samo z ljudmi in s svetom v miru, občudovali manifestacije življenja, vendar je bil sposoben za oživitev Pierre Pierre, ki je prišel v duhovno slepi ulici. Pierre je vedno ostal poosebljenje "preprostost in resnica".

"ljudje so mislili," V romana

"ljudje so mislili," - glavna ideja dela "Vojna in mir". Leo je vedel, da je preprosto življenje ruskega naroda z njegovo "zasebno" interesov, usoda, radosti, deluje neodvisno od srečanja z Alexander Napoleona, državnih načrtov Speransky ali diplomatski igri. Samo tisti dogodki v zgodovini, ki vodijo množice v gibanju, ki se nanašajo na nacionalne usode lahko spremeni, vedno koristno, čeprav je dramatična, individualno. Da patriotizem ljudi (v romanu "Vojna in mir" Tolstoj opisuje svoja domovinska čustva) je privedlo do ruske zmage nad Francozi.