Junaki značilne ", ki živi dobro" Nekrasov

"Kdo živi dobro v Rusiji" - eden od najbolj znanih del NA Nekrasov. V pesmi, je pisatelj, ki odražajo vse stiske in trpljenje, ki trpijo ruskih ljudi. Še posebej pomembno v tem kontekstu značilnih znakov. "Kdo živi dobro v Rusiji" - delo, bogata s svetlo, ekspresivno in prvotne znakov, da menimo, da v članku.

Pomen prolog

Posebno vlogo za razumevanje izdelka ima začetek pesmi ", ki živi dobro v Rusiji". Prolog čudovito intonacijo spominja na vrsto "V nekem kraljestvu":

Katerega leta - računajo,

V kakšnem zemljišče - ugibati ...

Nato opisuje fantje, ki prihajajo iz različnih vasi (Neelova, Zaplatova itd). Vsa imena in imena govornikov, so Nekrasov daje jasen opis krajev in znakov. Prolog se začne pot moških. V ta namen, in čudovito elementov v besedilu, ki je bralec predstavil v resnični svet.

seznam znakov

Vsi liki iz pesmi lahko razdelimo v štiri skupine. Prva skupina je sestavljena iz glavnih likov, gre za srečo:

• Damian;
• Roman;
• žice;
• v dimljah;
• Ivan Gubin Mitrodor;
• Luca.

Potem so tu še najemodajalci: Obolt-Obolduev- Gluhovskoy- Utyatin- Shalashnikov- Seine.

Podložniki in kmetje, izpolnjeni obisk: Yakim Naga, Igor Shutov, Yermil Jilin, Sidor, Hipatija Vlas, Klim, Hleb, Jacob, Agape Proshka, Savely, matrona.

In znaki, ki ne spadajo v velikih skupinah: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Sedaj menijo ključne znake pesmi.

Dobrosklonov Grisha

Grisha Dobrosklonov pojavi v epizodi "praznik", je to znak je namenjen vsem epilogu dela. on je bogoslovec, sin uradnika vasi Velika Vahlaki. Grisha družina živi zelo slabo, le zahvaljujoč velikodušnosti kmetov uspelo sebe in svojega brata Sava prebudili. Njihova mati je umrla mlada najeto roko od prekomernega dela. Grisha po svoji podobi združila s podobo domovine: "Z ljubeznijo do slabe matere, ljubezen za vse vahlachine".

Medtem ko je bil še otrok petnajst, Grisha Dobrosklonov odločila posvetiti svoje življenje, da pomaga ljudem. V prihodnosti si želi iti v Moskvo za študij, ampak v tem času, skupaj z bratom kmeti, saj lahko pomaga: delo z njimi, je pojasnil nove zakone, ki jih berejo dokumente, jim pisal pisma. Gregory piše pesmi, ki so jih posneli stališča revščine in trpljenja ljudi, razprave o prihodnosti Rusije. Videz lika povečuje lirično pesem. odnos Nekrasov za svojega junaka jasno pozitiven, pisatelj vidi kot revolucionarja ljudi, ki bi moral biti zgled za zgornji sloji družbe. Grisha izrazila misli in stanj Nekrasov, reševanje družbenih in moralnih problemov. Prototip te vrste, se šteje NA Dobrolyubov.

Ipat

Ipat - "slave občutljiva", ker to zahteva Nekrasov, in to značilnost lahko slišite ironijo pesnika. Smeh povzroči značaj in neznance, kot se učijo o svojem življenju. Ipat - groteskno značaj, je postal sinonim za zvesti lakaj, njegov gospodar suženj, ki je ostal zvest svojemu gospodarju, tudi po odpravi tlačanstva. Ponosen je, in meni, da je velik blagoslov na poti svojega gospodarja kopala v luknjo, uporabna za voziček, shranjene s smrtjo, ki jih je in obsodil. Tak znak ne more povzročiti Nekrasov celo sočutje, lahko samo smeh in prezir do zaslišanja na delu pesnika.

Korchagin matrona Timofeevna

Kmečka Matryona Timofeevna Korchagin - junakinja, ki Nekrasov posvetil celoten tretji del pesmi. To je, kako pesnik opisuje: "Naočit žensko približno trideset osmega, širok in debel. lepa&hellip- velike oči&hellip- kruto in Crnomanjast. Njena majica bela Sundress tako kratka. " Potniki privede do žensko njene besede. Matrona strinja povedati o svojem življenju, če moški pomagajo pri žetvi. Naslov tega poglavja ( "kmetice") poudarja, da je tipično usodo ruske ženske Korchagin. In besede avtorja "ni tako med ženskami, da si srečen," poudarjajo jalovost išče Wanderers.

Matrona je rodil v Timofeevna Korchagin teetotal, dobre družine, in je živel srečno. Toda po poroki, je bila "v peklu": tast - pijan, vraževeren tašča, je imela sestra v pravo delo, ne da bi ravnanje hrbet. Z možem matrona je bil srečen: jo je premagal le enkrat, ampak ves čas, razen v zimskem času, je bil delavec migrant. Zato je za žensko, in ni bilo nikogar, da vstane, samo tisti, ki jo je poskušala zaščititi - dedek Savely. Ženska trpi napadom Sitnikov, na katere ni svet, saj je vodja dvorec. Edina tolažba matrona je postal njen prvi otrok - DEMA, vendar zaradi nadzora Savely umre: Fant poje prašiča.

To je čas, matrona, novi otroci, umre zaradi starostnih staršev in dedka Savely. Najtežje so pusto let, ko je cela družina stradati. Ko je njen mož, zadnji branilec, bo vojak iz črta, gre v mesto. Najde dom in splošne stavke v nogah do njegove žene, prosi, da posredujem. Z pomočjo matrona generalnega je z možem nazaj domov. To je bil po tem dogodku je vse počutim srečnega eno. Toda v prihodnosti, ženska čaka nekaj nesrečo: njen najstarejši sin že v vojski. Nekrasov, seštejemo, je dejal, da je bil dolgo izgubljeni ključ do sreče žensk.

Agap Petrov

Agap - inappeasable in neumen človek, glede na dobro svojih kmetov. In vse zato, ker Peter ni hotel dati gor s prostovoljno suženjstvo, na katerih usoda kmetov potiska. Edina stvar, ki bi ga pomiri - vino.

Ko so ga ujeli nosi dnevnik poveljnika gozdov, in obtožen kraje, ni mogel upreti in je gostitelja vse, kar si misli o realnem stanju in življenja v Rusiji. Klim Lavin noče kaznovati Agape ponaredkov kruto nad njim. Nato želi, da bi ga tolažili, da zaliti. Toda ponižanje in prekomerno pitje vodi junak na dejstvo, da je umrl zjutraj. To je pristojbina za pravice kmetov, da odkrito izražajo svoje misli in željo, da bi brezplačno.

godwits Pavlusha

Veretennikova izpolnjuje moške v vasi Kuzminskiy na sejmu, je bil zbiralec folklore. Nekrasov daje enoličen opis njegovega videza in ne govori o njenem izvoru: "Kakšen, čin, ni vedel može." Vendar pa je iz neznanega razloga, so ga kličejo gospod. Ta negotovost je potrebno, da je slika Pavlusha nosil posplošeno narave. Glede na ljudi Veretennikov izstopa za svoje skrbi o usodi ruskega naroda. On ni ravnodušen opazovalec, kot člani množice nedejavnih odborov, ki izpostavlja Yakim Naga. Nekrasov poudarja prijaznost in odzivnost znak, ki je označen njegov prvi nastop nesebično dejanje: Pavlusha pomaga kmeta, ki kupuje čevlje vnukinja. Pristna skrb za ljudi in potnikov na "gospoda."

Prototip služil kot način etnografi, folkloristi Pavel Rybnikov in Paul Iakushkin sodelujejo v demokratičnem gibanju 60-ih letih XIX. Priimek pripada isti novinar PF Veretennikova ki so se udeležili podeželskih sejmih in objavljena poročila v "Moskvi News".

Jacob

Yakov - zvest suženj, nekdanji suženj, o njem je povedal v delu pesmi z naslovom "Praznik." Junak je bil pravi mojster, utrpela nobene kazni in izvajajo brez šumenje, celo najtežje delo. To je trajalo, dokler, dokler gospoda, ki je rad nevesto svojega nečaka, ni poslal naročilo za storitve zaposlovanja. Yakov prvič začel piti, vendar je še vedno vrne lastniku. Vendar pa človek želel maščevati. Enkrat, ko je nosil Polivanova (master), svoji sestri, Jacob levo na cesto v Hudičevem grapi, unharnessed konja in visela pred lastnikom, ki želijo pustiti, da celo noč sam s svojo vestjo. Podobni primeri maščevanja so res razdeli med kmeti. Kot osnova za njeno zgodovino je Nekrasov resnično zgodbo je slišal od AF Kony.

Ermila Jilin

Značilnosti junakov ", ki živi dobro v Rusiji" ni mogoča brez opisa tega značaja. Lahko se Yermil pripisati srečneži, ki iščejo potnike. Prototip junaka postal AD Potanin, kmet, upravitelj nepremičnin Orlov, ki slovi po izjemno pravičnosti.

Jilin čast med kmeti zaradi svoje odkritosti. Za sedem let je bil župan, ampak samo enkrat dovoljeno sam za zlorabo moči, ne glede na njegov mlajši brat Mitra novincev. Toda nepravično dejanje pred Ermila mučila, da je skoraj ubil. Intervencija rešil gospoda, ki je bil obnovljen pravice, vrnil neupravičeno poslana kmečkih rekrutov in poslali služiti Mitra, vendar osebno poskrbel zanj. Jilin nato zapustil službo in postal mlinar. Ko je mlin, ki je v najem, prodajati, Ermila zmagal na dražbi, vendar ni imel denarja, da bi plačali depozit. Farmer reševali ljudi: pol ure, da zbere več tisoč rubljev, se spomnimo na dobri fantje zanj.

Vsi ukrepi Kirin odločilo željo pravice. Kljub temu, da je živel v blaginji, in imeli veliko gospodinjstvo, ko kmet upor izbruhnil, ni ostanejo proč za to in odšel v zapor.

pop

Še vedno imajo znake. "Kdo živi dobro v Rusiji" - dela, ki so bogate z znaki različnih razredov, značaj in želje. Zato Nekrasov ne more sklicevati na podobo duhovnika. Po Luku, da je duhovnik bi moral "biti živel zabavo prosto v Rusiji." In prvič v svoji poti sreče azil izpolnjuje podeželskega duhovnika, ki zanika besede Luke. Duhovnik ni sreče, bogastva in mir. Ja, in dobili izobrazbo zelo težko. To ni sladko življenje duhovnika: je spremljal na njegovi zadnji poti umiranja, blagoslovil, da se bo rodil, in boli svojo dušo za ljudi trpljenja in mučenja.

Ampak ljudje sami niso posebej spoštuje duhovnika. On in njegova družina so nenehno cilji za vraže, šale, obscene šale in pesmi. In vse bogastvo duhovščine sestavljena iz donacij vernikov, od katerih so mnogi bili lastniki zemljišč. Toda z odpravo tlačanstvo najbolj bogatih razpršeni jata po vsem svetu. Leta 1864, duhovščina in izgubil še dohodkovne postavke: Verniki po odloku cesarja prenese skrbništvo nad civilnim oblastem. In s penijev, ki prinašajo kmetom, "zhivitsya težko."

Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev

Naša karakterizacijo likov, "ki živi dobro v Rusiji" se bliža koncu, seveda, nismo mogli dati opis vseh znakov pesmi, vendar so vključena v pregled najbolj pomembno. Njihova zadnja pomembnejša znaki postal Gavrila Obolt-Obolduev - predstavnik dvorca zapuščine. Bil je debelušen, puzatenky, usatenky, rožnato, prisadisty, je star šestdeset let. Eden izmed slavnih prednikov Gavrila Afanasevicha - Tatar, ki so zabavali cesarica divje zveri, krajo iz zakladnice in načrtovali požig Moskve. Obolt-Obolduev ponosen na svojega prednika. Ampak to žalosti odprava tlačanstva, ker zdaj ne more več prežijo na kmečkega dela kot prej. Vaša žalost najemodajalec zajema skrb za človeka in usodo Rusije.

V prostem teku, nevedni in hinavsko oseba, je prepričan, da je namen njegovega razreda v enem - "živ dela drugih." Ustvarjanje podobo hard-hitting, Nekrasov ne škrt na pomanjkljivosti in daje njegov značaj bolj in strahopetnost. Ta funkcija se pojavi v stripu, ko Obolt-Obolduev traja neoboroženih kmetov za roparji in jim grozi s pištolo. Velik napor odvrniti kmete stalo nekdanjega lastnika.

zaključek

Tako je pesem Nekrasov blizu nasičenih živahne in prvotne znakov, namenjenih iz vseh strani odražajo stanje ljudi v Rusiji, odnos različnih družbenih razredov in organov. To je zaradi toliko opisov človeških usod, pogosto imajo v bistvu resnične zgodbe, izdelek ne pusti nikogar ravnodušnega.