Podoba "od spodaj" v igri "The Nižje globin" Gorky

igrajo "Na dnu".

"beens"

Dejstvo, da je večina znakov dela - "beens". - zelo pomembno. Vsak od njih je bil nekoč član družbe, ki opravljajo družbeno vlogo. Zdaj, v prenočišča hiši, razlike med znaki izbrisani, vse od njih - samo ljudi, ki so prikrajšani za določeno mero individualnosti. Da bi razumeli, kako "dno" v igri "Na dnu"Treba je upoštevati to funkcijo njenih akterjev.

Težave v igri

Avtor se osredotoča ne toliko na družbenih vlog, ampak na splošno, je najbolj pomembna za večino značilnosti človeške zavesti. "Kaj pomaga in ovira v živo?". "kako doseči človeško dostojanstvo?" - ta vprašanja iščejo odgovor, Gorkega. Zato je vsebina igre ni omejeno na socialna vprašanja, vključno s filozofsko in etično. "dno" - to je dno življenja v najširšem smislu, v smislu človekovega bivanja na splošno, ne samo v okviru socialnega.

slika "dno" v igri "Na dnu"

Ruska družba na prelomu stoletja, je bil zavedajo bližnjem strašne socialne katastrofe. V svojem delu se je avtor upodobil stanje sodobnega sveta v apokaliptičnih tonov. Heroes, ki živijo v "vodnjaki" in kleti, čakajo na sodni dan. To življenje je neke vrste test: kdo je sposoben vstajenja v novo življenje, in ki je na koncu umrla.

Simbolne, apokaliptični zvočne kosov posebej globoko čutiti nekaj sodoben gledališki in filmski režiser. Tako uprizorjena Moskva Gledališče South-West (režiser Valery Belyakovich) flop spremeni v temnem prostoru s praznimi vrsticami dvonadstropni pograd izgubljajo gospodinjskih znake. Vsi akterji nosijo bele obleke in prsno križ, kot da bi pred sodni dan. Potek play namestnikov "eksistencialna" Scena: flophouse polnjeni "groba" modra svetloba in oblaki dima, in prebivalci njej, in nenadoma pade tiho, kot mesečnik, začeli roll na pogradih in writhe kot če njihovi zlobni muke neznano silo. slika "dno" v igri "Na dnu" V tej razlagi se širi zelo, presega družbeni kontekst.

Simbolika in realizem pri delu

Zvok simboliko del, povezanih z obvezo na sliki z načeli socialnega in psihološkega realizma. Še posebej glasno slišal temo "pit", Klet kot poniževanja simbol zatiranega človeškega obstoja. Tu ne odraža le realnosti življenja (revnih v Rusiji v tistem času res živel večinoma v kleti), ampak nekaj veliko več. Gorky želel človek doseže "božanska" v bistvu ponovi "božansko" feat duhovno. Če želite to narediti, pa je imel, da bi boleče in zapleteno dejanje vstajenje svojo dušo. Ni naključje torej kamen loki spominja na DOSS hiše jamo z grobnico Kristusa. Celovečerni slike ("Na dnu") Temelji na primerjavi z svetopisemski značaj, sposobnost, da se tako kot on.

ljudi in "moški"

V kleti je oseba vrže iz vsakdanjega življenja, odvzem premoženja in prihrankov, socialni status, pogosto imenovan. Veliko dramatis personae so samo vzdevki, živo opisuje slike junakov "Na dnu". Bitter) ustvarja galerijo znakov: igralcu, Baron, Curve Craw, testo, zobnega kamna. Zdi se, da samo podobnost je ostal od teh ljudi. Avtor, s čimer ta psihološki eksperiment na znake svojega dela, hoče reči, da je kljub padcu v globino "beens" še vedno ohranil žive duše in lahko "vstajenje".

sistem slike "Na dnu življenja" Vključuje drugo vrsto. predstavniki "na vrh", Nadpodvalnogo svet "lastniki" - Kostylev, lastnik prenočišča hiše, A bloodsucker in Izvještačena, njegova žena, Vasilisa, napeljevanje njen ljubimec Vaska Ashes umor njenega moža - prikazan kot nesposoben preporod, končno se ubil. To postane jasno eno "skrivnostno" stavek, ki pravi, da je starejših Luke: "Obstaja - ljudje, in so - drugačne - in moških ...". Nato je pojasnil Kostylev da "moški" - tiste, katerih duša je kot zorani plodna tla, lahko dobimo nove poganjke.

kontrast "true, false"

Maksim Gorki - pisatelj in človek - vedno mučila unsolvability opozicija "Res - false". Primerjava dveh "resnice" - tista, ki zadene osebo na glavi, in tista, ki spodbuja kreativno energijo, ki se nahaja v središču drame "Na dnu". Slike Baron, pršice, Bubnov, pepel so nosilci grenke resnice, in predložitev avtorja njim vložili v znameniti monolog Satina ("Vse - v človeku, vse - za človeka!").

Dostojevski je nekoč dejal, da če bi morala izbirati med Jezusa Kristusa in resnico, bi bil Izbrali Kristusa. Bil je izbran za Nastya, Luke, igralca, in drugi. podobe junakov "Na dnu" večinoma značilna predanost ta pogled ali drugo (Baron, Bubnov, pršice, pepel). Gorky njihovo ustvarjalnost, zlasti pa delo samo po sebi, je dejal, da bi izbiro v korist človeka.

Odziv bralcev in kritikov

Kljub velikem uspehu igre "Na dnu", Avtor ni bil povsem zadovoljen z dejstvom, da je na koncu dobil. Spoznal z reakcijo večine kritikov in občinstva, pridigar "tolažba laž" Luke zapustil najbolj pomembno in pomembno sliko, ki je bila ugotovljena vrednega nasprotnika. V kasnejših intervjujih in pregledov Gorki preklinjali "false" Luke, vendar podzavestno, verjetno ga je ljubil. Zato je starec izkazalo tako protislovno in zmedo. v nevarnosti "tolažba laž" Bitter pozval bralce skoraj do konca življenja.

zaključek

Gorky je lahko ena od najbolj bolečih in nevarnih lastnosti človeške psihologije in zavesti - nezadovoljstvo z realnostjo svoje kritike, vendar hkrati odvisni od zunanje pomoči, slabost priložnosti "čudež" odrešenje in osvoboditev od težav, nepripravljenost, da je odgovoren za svoje življenje in to storite sami. To je zelo "dno" življenje, kjer je lahko predstavnik koli razred ali socialni status. Za take ljudi, "tolažba laž" Luke škodljive in nevarne, celo smrtonosne (spomnite igralec, ki se je obesil na koncu igre), kot resnici, ki bodo prej ali slej morali soočiti, ni tako idilična popolna.

Svet je zlo, in ga je potrebno soočiti, in ne vodijo stran od njega v svet sanj in fantazij. Ljudje, ki imajo raje fikcijo šibko. So nasprotuje bolj prilagojene na življenje, ki lahko ročaj resnico. Gorky stoji pravi humanista, ki razkrivajo moškega, oči resničnega stanja stvari, ne motnosti njegovih očeh pomirjujoča obljube, ki temelji na - laži, ponižujoče človek.

slika "dno" v igri "Na dnu" - eden od najmočnejših slike v delih pisatelja, do katere bralci in kritiki pridejo nazaj znova in znova, risanje misli, ideje in navdih.