Versko procesijo v provinci Kursk. Družbeni pomen slike

Za dolgo časa v Rusiji je bila pobožna meri v počastitev spomina na dni najbolj spoštovanih-čudežnih delajo ikone verske procesije. Pričevanje enega od njih v Chuguev leta 1877 je bil Ilya Repin. Svetlo in impresiven pogled je bil podlaga za zgodbo o slikarstvu "Verska procesija v provinci Kursk". Popolnoma ista ideja slike je nastajal po obisku znamenitega Root Hermitage. To je, če procesije zbrali največje število romarjev.

"Versko procesijo v provinci Kursk". Opis slike

Nazadnje je bilo to delo na sliki končana leta 1883. Platno je gledalca na vroč poletni dan. Ob prašni cesti, med soparnem meglico globine slike giblje neskončno procesijo procesijo. Carry čudežno ikono kraja, kjer je nekoč bil razodel ljudem.

Vse podrobnosti na sliki so napisana z izjemno specifičnosti. To oveneli vse okoli sonca, katerega žarki, saj so se koncentrirali v zlatu cerkvene oblačila, zrak napolnjen s prahom in monotono bučanje množice premik v gledalca, in, kar je najpomembnejše, obraze udeležencev. So Repin je uspelo z izredno prenos usposobljenosti in zavesti o pomenu storjenih njihovem primeru in hkrati pritrjena na povsem zemeljskih poželenja in strasti.

Toda "Versko procesijo v Kursk provinci" Repin - ni le žanr scena, določa poseben dogodek, da je galerija portretov slik, ki jih je umetnik mojstrsko ustvaril. Prikazoval predstavnike različnih področjih življenja po reforme v Rusiji. Glede na dokumentirane natančno sliko socialnega razslojevanja in neenakosti.

Repin Barvanje kritika fanatizma in hinavščina

Ilya Yefimovich pripadala znameniti skupnost umetnikov Wanderers nabrala predvsem ostrosotsialnoy težišče njihovih del. Ta kategorija se nanaša na zgodbo in "verske Procesija v provinci Kursk". Vendar pa je treba razumeti, da je kritika v tem primeru, ne osredotoča na vero na splošno in pravoslavne obrede, kot je poskušala obravnavati obdobje uporništva, vendar le na dvolično in vase verskega izražanja.

"Masters življenja" in revnih na podeželju

V osrednjem delu slike, v hrbtu, svetlo in satirično prikazuje maščob posestnik z domišljav in aroganten osebo, varčno objela ikono, in poleg njega grobo vasi glavo, odganja s palico iz njegovega Dobrotvorka potiska iz vseh strani kmetov. V delu umetnika "verske Procesija v provinci Kursk" predstavil jasno razlikovati družbenih skupin. Po eni strani so "mojstri življenja", je sama lastnik zemljišča, in teče njeno spremstvo, in vsi ti čisto javnost, ki predstavlja glavni del procesa, na drugi strani, "nujnost je nepredvidljiv", kot pogosto imenujejo v Rusiji nižje plasti družbe, nemočni in marginalizirani . Oba strani spremljajo sprevod, je bil ljubosumen zveličanje duše, prav tako želijo ukloniti svetišča, vendar pa je bil odstranjen iz montiranem policije in overzealous dvorec uslužbencev.

Zelo značilna figura berač, pohabljenec v ospredju slike "verska procesija v provinci Kursk". On, kot kdorkoli drug, potrebujemo pomoč Boga in poskuša priti kjerkoli v bližini svetišča. Vidimo lahko, da je grbavec poskuša po svojih najboljših močeh, vendar on blokira cesta človek palico arrogate pravico odločati, kdo bo skoraj čudežno, in kdo ne.

Odpoved hinavščino duhovščine

"Versko procesijo v provinci Kursk" Repin je satira in predstavniki verskih skupnosti, pri čemer z višjo duhovno storitev in zaman posvetne skrbi. To predvsem, skupina duhovnikov, po posestnik, ki nosi ikono, ki obdan polkrogu pomembno gospodarja in mu vodilni obsequious pogovorov. Očitno je, da vsa pozornost namenjena morebitni dobrotnika, ampak čudežno ikono ne skrbi.

Slike družbenega življenja

Slikarstvo »Sakralna procesijo v provinci Kursk" (žanr, ki, seveda, nanaša na ostrosotsialnye), slovijo najbolj presenetljiv manifestacijo ustvarjalnega usmerjenosti avtorja. Repin ne privlači majhne, ​​epizodno teme. Vedno je prevzel obsežno prizore, vključno prizore raznoliko družbo. Izjemna mojster, je Repin uspelo združiti svoje slike akutna groteskna z globoko psihološko in osebnosti njegovih znakov.