Svetopisemski lik Job. Sveti pravični Job trpljenje

stara zaveza

Struktura knjige

Da bi razumeli, kaj je glavni lik, morate najprej razumeti izdelek. Pripoved o misadventures s svetopisemskim znakov Job opravili, je razdeljen na prolog in epilog v glavnem delu.

Video: Sveto pismo študija o knjigi Job 2. Jobovo žene.

V prologu opisuje blaženo življenje pravičnega, svoje blaginje v duhovnem in materialnem smislu. Glavni del je o tem, kako Job-trpljenje podvržen žalosti, ki je padla na njegovo veliko zaradi spora Satan in Boga. Sam po sebi, je ta del razdeljen na tri dele: pogovori s prijatelji Jobu, Eliusa besed in govora Boga. Epilog zapre krog, in govori o ponovni vzpostavitvi pravičnosti in dobrobiti vrnitev preroka.

Video: The Book of Enoch (Etiopska Enoch) zvočna knjiga - 1. del (Andrew Bilten uredila)

Pripoved oris izdelek

Zgodba se začne z dejstvom, da je na sestanku sinov Satan je prišel k Bogu in začel izzivati ​​Boga, da mi odvzame blagoslov od pravične in brezgrešnim Job, da vidim, če je ostal zvest Bogu v žalosti. Kot rezultat, Bog daje v provokacijo in daje svojega služabnika v roke hudič pod enim pogojem - da ga ni ubil. Kasneje svetopisemski lik Job, skozi serijo šokov: pavšalnega zneska smrti vseh svojih sinov in hčera, ki je izgubil vse svoje premoženje in premoženje, in hudo bolnega z gobavostjo. Njegovo udobje in podporo, pridejo k njemu tri prijatelje. Večina knjige je samo njihov govor in odgovori Job, v kateri so skupaj poskušajo ugotoviti razloge za pravični udaril takšnih nesreč. Prepričani so, da je dolgo trpljenje Job kriv neke hude greha, ker je nedolžen, v skladu z njimi, Bog bi prihranil od nepotrebnega trpljenja. Toda prerok trmasto izjavlja svojo nedolžnost, in ponižni sami pod vodstvom Boga v blagoslavlja njegovo ime, mu kljub temu poziva k računu. Na koncu, Bog je narobe in izpostavlja tako posla in njegove prijatelje. Gospod uredi sodišče zastavlja vprašanja in glavni lik, ki mu ne more dati odgovora. In še na koncu, Bog hvali zvestobo in potrpežljivost svojega služabnika, njegovi zdravi z boleznijo in množi izgubo premoženja več kot prej. Njegovi prijatelji, ko je obtožuje sam obrekovanja in jih ukaze vprašati Job, da molite za njih, da se obrnejo proč kazen za to, kar je povedal o tem "ni res." V tej zgodbi konča.

Zgodovinskost knjige

Verski voditelji judovstvu in krščanstvu do dvajsetega stoletja, ki so večinoma menili, da je svetopisemska zgodba o Job, zgodovinsko zanesljiv. Trdil, kot legendarni dogodki, opisani v knjigi, pa tudi zanikati obstoj preroka, so ponavadi v primerjavi z heretike. Kot se je to zgodilo, na primer, Teodor iz Mopsuestije, ki je obsodil petino Ekumenski svet. Vendar pa je razvoj svetopisemskih študij v dvajsetem in enaindvajsetem stoletja privedla do dejstva, da je stanje začelo pusto na drugo stran. Danes mnogi resni svetopisemske znanstveniki menijo, da je svetopisemska zgodba Job - to je prilika, pedagoška pesem, ni zgodba o življenju resnične osebe.

Življenjska doba Job, in čas pisanja

Takoj je treba povedati, da vsi poskusi, da nastavite čas, ko je živel svetopisemski lik Job, obsojena na neuspeh. Najprej je bil vodja plemena nomadov, ki so bili veliko na Bližnjem vzhodu, in ni vezan pripoved knjige na vseh mestih in kraljevskih dinastij. Drugič, predvsem, dolgo trpljenje Job - kolektivna podoba. Verjetno ni niti zgolj judovsko, ker v Svetem pismu se imenuje človek brez rodovnika, nima niti očeta niti matere. Medtem so Judje vedno omenja prednike vejo, ko govorimo o ljudeh (ali realni ljudje ali svetopisemske znaki), postavitev svoje korenine Abrahamu - prednik Judov. Zato je logično sklepati, da je v knjigi temelji na bližnjevzhodno poganskega legendi, kreativno oblikovana judovskega avtorja.

Ampak, da se nanaša na pisanje te pesmi v obliki, v kakršni je vpisana kanon Svetega pisma, lahko naredimo nekatere predpostavke. Na podlagi interne analize besedila, jezik, strukturo, prisotnost aramejski vpliva in kasneje nauka funkcije, ki jih lahko bolj ali manj mirno predvidevamo, da je sredi prvega tisočletja pred našim štetjem - čas, ko je "rodil" literarni lik Job. Sveto pismo Judov v tem času bila zapisana in je doživela večje spremembe. Verjetno hkrati za izobraževalne namene, in to je zgodba o pravični trpijo.

Video: Samson.

Avtorstvo knjige

Vprašanje, ki dolguje svoj izvor v svetopisemski znakov Job, rešiti težko. Po eni strani, knjiga je del judovskega kanona Svetega pisma, in na drugih vseh njenih akterjev med ljudmi - ne Judje. Služba žena - aravityanka, prijatelji tudi predstavniki različnih ne-judovskih semitskih ljudstev. Plus jezik knjige je zelo Arabized, ki vam omogoča, da dve predpostavke: ali avtor je bil Arabec, Jud, ki je živel v arabskem okolju.

V cerkveni tradiciji avtor meni, da različne ljudi - Mojzesa, Salomona, Jeremija, in druge pomembne podatke iz Stare zaveze. Ampak za potrditev te hipoteze ni argument.

Zanimive podrobnosti o knjigi Job

V bralcem Biblije od časa do časa pa so na vprašanja o nekaterih čudnih bitij, ki naseljujejo Zemljo. Primer za to je znan Leviathan. To je zgodba o svetopisemski Job, eden redkih ga omenja, dajanje v usta Božje omembe velike morske pošasti. Skupaj z njim je omenil povodni konj. Najverjetneje, govorimo o velikem pravljičnega bitja, ki ne velja za človeško moč. Gospod pravi, da Joba, da le iz njega lahko njegov meč, da se držijo z njim. Še en zanimiv kraj je na začetku besedila, ki pravi o Satana kot sin Boga, eden od njegovih angelov.

zaključek

Ta knjiga stoji v kanon v svoji vsebini in obliki. Čeprav ni dvoma v svoji kanonični dostojanstvo, je dvoumen na najbolj pomembnem vprašanju - vprašanju zla. Za to so nepomembne take čudne slike, kot povodni konj ali Leviathan. To je zgodba o svetopisemski Job uči vernike, da je odgovor na vprašanje o razlogu za trpljenje osebe, ne vem. Konec koncev, Bog je poziv za zaposlitev, vendar ne želi prevzeti odgovornost in ne odgovarja, ampak samo zdrobi s svojo oblast in moč, ki prosi vprašanja, pred katerimi je človek brez moči, tako da je junak preprosto "meni roko na usta." Zelo parcela spora ne prejme razvoj in rezultate. Tako je jasno, da mu je Bog je trdil, poraba je najbolj zvest služabnik skozi strašno trpljenje (vključno s smrtjo desetih nedolžnih otrok Job). Poleg same dejavnosti Gospodovi komaj se imenuje etično v sodobnem pomenu besede.