Molitev »Nebeški kralj". Molitev k Svetemu Duhu, "O nebeški kralj ..."

Priljubljena in ljubil z pravoslavne cerkvene molitve "nebeškega kralja, Tolažnik&hellip- »tradicionalno povezana s Svetim Duhom - tretja oseba Trojice, v skladu s pravoslavno trinitologii. Porazdelila predvsem v slovanskem prevodu, kar se odraža na posebnosti izgovorjave - pravilno branje in izgovorjavi besedila. Molitev "nebeški kralj" s poudarkom na kakršen koli pravoslavne molitve.

poreklo

Zgodovina te molitve je tisoč let. Mogoče malo več. V vsakem primeru pa ni znano, za liturgično statut Konstantinopel IX stoletja, ki omogoča visoko stopnjo varnosti pripisati čas njenega videza proti koncu IX-X stoletja.

sodobna uporaba

Trenutno je najbolj pogosto uporablja kot sklicevanje - v molitvi kliče Boga pred skupino ali osebno molitev. V vsakdanjem življenju pravoslavne se to imenuje "začetek nenavadnega", ki vključuje, poleg prej omenjenega, tudi tako imenovana Trisagion, molitev Trojice in "Oče naš".

Video: Nebeški kralj, Tolažnik - Molitev k Svetemu Duhu

Bogoslužje se uporablja kot verzov na večernicah, namenjenih binkoštni dan ali Trojice. Verjetno, ker tempelj čaščenje molitev "nebeški kralj" je bil prestavljen na tradicijo skrivnostnost in domače prakse molitvi.

Avtorstvo in izvor te molitve, žal, niso znani. To je lahko enako dobro biti vzpostavitev puščavnik-menih cesar hymnography ali prilagoditev "heretične" molitvi, prvi rojen, na primer, v ikonoklastičnih krogih. Tovrstne primere v pravoslavnih ne hymnography nenavadnega.

pravoslavni razlaga

»Nebeški kralj" - molitev, katere besedilo je napolnjena z dogmatično občutkom za pravoslavne zavesti. Kot smo že omenili, je pritožba naslovljena na Svetega Duha. Pomembno je imeti v mislih, da je pravoslavna vera, da monoteističnih, priznava tri osebe v enem Bogu. Vsaka inkarnacija je dovoljeno uporabljati ločeno, kot ločen subjekt. V tem primeru se domneva, bistveni enotnosti.

Nebeški Kralj - naslov, ki je obdarjen z vsemogočnega. Ekstrapolacija k Bogu zemeljska politično insignije sega v judovstvu, kjer je Bog, imenovano G, gospod, ki sedi na kerubov kot na prestolu (glej Psalm 79: .. 2). Drug vir, krepitev podobne nazive - rimskega imperija, v katerem Caesar osredotoča polno moč in oblast. Zato je treba obseg božjega kraljestva podoben Bog vodil cesar. To je mogoče razumeti kot ikonografskih vzorcev, kjer je Kristus je upodobljen sedi na prestolu v kraljevi oblačil. In zaradi bistvene enotnosti, kraljevsko dostojanstvo namenjena vsem osebam Trojice.

Nadalje je Bog poklical Tolažnik, Duh resnice, vseprisotne in vsi izpolnjujejo. Slednja definicija je namenjen polnjenju ves prostor v vesolju, ne pa tudi izpolnitev vseh človeških želja.

Video: Molitev k Svetemu Duhu - kralja nebes (v cerkvi-slovanske, grščini, Georgia.)

Zakladnica blagoslovov in darovalec življenja - končni epiteta in naslovov. Temu sledi zahtevi za spust: ". Pridite in ostane v nas" V nasprotnem primeru je mogoče prevesti kot "se naselila med nami." To je ključni stavek v celotni molitvi. Semantika pa leži v prerokbe Joel izlitjem Duha in njegovih preroških darila (glej Ioil.2:. 28-30). Glede na pravoslavni doktrino, se prerokba izpolnila petdeseti dan po Kristusovem vnebohodu. Pripoveduje o teh dogodkih, knjiga Apostolskih pravi, da je Kristus "&hellip, ki vzvišeno na desnici Boga in ki je prejel od Očeta obljuba Svetega Duha, izlil ... «(Apd 2: 33). Tako je molitev "nebeški kralj", kot liturgično besedilo praznik binkošti, ni le peticijo za pomilostitev Svetega Duha, in izliv njegove prisotnosti, in maziljenje s karizmatično sporočila mysteriological darilo. Nova zaveza tradicija na to maziljenje Duh preroštva se Janez Krstnik mesija, ki bo krstil svoje učence "Sveti Duh" (Mat. 03:11). Prav tako se je zdravil besede pripisujejo Jezusu: "... prosil Očeta in vam dajejo&hellip- Duh resnice «(Jn 14: 16-17).

Teologija in praktično vrednost molitve "nebeškega kralja"

V luči tega pneumatological maziljenja molitve: »Nebeški kralj« se na začetku vsake skupine čaščenje in obrede, pa tudi osebni molitvi, narediti povzdignil daritve molitve navdih, napolnjene s prisotnostjo in delovanjem Duha.

Zadnje besede molitve so zahtevek za čiščenje in odrešenja. To je dokaj standardna za hymnography elementov pravoslavnih.

alternativna Nauk o duhovnih bitjih

»Nebeški kralj" - molitev besedilo in semantika, ki se nanašajo na Svetega Duha - obraz krščanskega Boga Trinity. Vendar pa je treba opozoriti, da je pojem Svetega Duha prišel do krščanstva od judovstva, kjer je bil Sveti Duh šteje več kot atribut Boga, poosebitev njegovih dejanj in manifestacij božanske moči. Duh je, v skladu s prepričanjem prerokov in patriarhov v TANAK, brezosebno sile ali moči Najvišjega, in če je poosebljena, najpogosteje zelo samovoljno - kot umetniški sprejem. Čeprav so bile izjeme, najverjetneje, zgodnji kristjani ortodoksne usmerjenosti spočet od Svetega Duha na podoben način. Lahko govorimo o tem na podlagi prvih del cerkvenih očetov in teologov v ante-Nicene starosti. To zgodnje tradicija ortodoksnosti v nasprotju z inovacijsko katolicizem ohraniti Arian cerkev. Tudi v katoliški okolju po koncila I nauk o osebi Svetega Duha imel veliko sovražnikov, kot je razvidno s prisilno diplomatsko tišini na temo sv Basil Great - Cappadocian teologa, ki v zavezništvu z svetnikov. Gregor Teolog in sveto. Gregor iz Nise je ustvaril v nasprotju s predčasnim patrologija subordinationism moderne ortodoksne katoliške doktrine Trojice in enakosti svojih ljudi.

Video: Molitev za Svetega Duha - Molitev k Svetemu Duhu

Sveti Duh kot modrosti Boga

Seveda, ti dve šoli v zgodnjem krščanstvu ni bila izčrpana. Še pred rojstvom krščanstva v judovskem okolju, Sveti Duh (Ruach Ha Kadosh Hebrejski -. Mimogrede, ženski) je bila opredeljena z božansko modrostjo (Hochma Heb.). Sklicevanje na to, so vsebovana v besedilu Stare zaveze, kjer Duh večkrat imenuje Duh modrosti, na primer, "se počiva na njem Božjega Duha, je duh modrosti&hellip- »(Ex 11: 2). Zato je duh pooseblja modrost, lahko predstavljajo nekateri Judje in privrženci krščanskih skupnostih gnostičnega smislu kot ženski inkarnacija Boga. Potrditev za to je mogoče najti na primer v gnostičnega evangelija Filipa, kjer je Duh imenuje devica.

Grška beseda "pneuma" ( "duh") - srednjega spola in se razlaga v korist prednostne tradicijo.

gnostičnih podtoni

Modrost-Smešno-Sofija, da je Sveti Duh - eden od najpomembnejših znakov gnostičnega mitologije. Povzema nasprotujoče si informacije o tem, je treba poudariti, da je zaradi napake v Sofiji pojavil vidno svet materije - svet od zla. Zahvaljujoč Sophia Enako se zgodi in zveličanje padlega človeštva iz suženjstva materije. Namigi prvotnih gnostični-Sophiological govorice zgodnjega krščanstva je mogoče najti tudi v kanonični besedilo Nove zaveze: "In Sofia je utemeljena z vsemi njenimi bitji" (Luk.7: 35).

Video: Molitev za Svetega Duha - Molitev k Svetemu Duhu

Ob vsem tem upoštevati, molitev, nebeški kralj zdi kot molitev Kraljice Nebes. Mati božja, to je Devici Mariji, hkrati pa ni prostora v soteriologiji ali na nebesnem prestolu. To je razvidno iz evangelija Filipa: "Nekateri so dejali, da je Marija spočela od Svetega Duha. So moti ... Ko je bil, da je ženska utrpela od ženske? «(Heb. Phil. 17).

Poskus, da bi gnostični razlag

Molitev k Svetemu Duhu "nebeški kralj", na katerem je premisliti Gnostichni, nam omogoča, da jo razlagajo kot poslanstva modrosti - ženski božanske inkarnacije ali izstopanju. Sofija je Duh resnice, saj shranjuje in posreduje svoje posebno skrivnost pravega dobrega Boga v nasprotju s varljivosti materialnega sveta in njegovega zla boga-demiurg. Zato je tudi zakladnica koristi. Zadnja epitet v okviru vseh gnostičnih špekulacij o nebeških zakladov na veliko bolj zapletena, kot se morda zdi na prvi pogled. Toda to presega namen tega članka. Darovalec življenja, je modrost, saj je zahvaljujoč se omogočila obstoj življenja v zadevi, in v skladu s Tanach - Bog ustvaril svet skozi Sofiji (glej Prit.8: 22.). Čiščenje iz vseh umazanije tega vidika je čiščenje pred kontaminacijo zadeve - duhovno nevednost, blodnje in strast. Salvation razumemo kot osvoboditev od moči kozmične manifestacije in njenih vladarjev, sledi vrnitev v božje polnosti - pleroma. V tem primeru je "nebeški kralj" ni usmerjena k Bogu. Namesto, da je molitev nebeškega zavetnika - inkarnacija božanske žensko in modrosti.

zaključek

Seveda, taka razlaga je nekoliko arbitrarna, predvsem zaradi pomanjkanja pravega dokaza, da predlagajo gnostični virov sprožitve. Vendar pa je molitev »Nebeški kralj" je širši od svojih verskih korenin, in zaradi svoje vsestranskosti omogoča, da se prilagodijo na različnih sistemih teoloških, kot je bilo prej poganskih hvalnic prilagojenih krščanske in judovske potrebe.