Psalm 90: Zakaj brati 40-krat? Pomen besedila, na človeka

Video: Mau - Jaz sem nor

Na žalost, ljudi se obrača na vero pogosto v življenju težave. Veliko ljudi ve, da je za pomoč Ps 90, ki jo je prebral več kot enkrat. In kaj je pomen tega dogodka? Zakaj ponavljati isto besedilo? Sprijaznimo se. Konec koncev, lahko vsakdo prišel iz oči v oči s takšnimi preskusi, ki jih je le upamo za Gospodovo pomoč.

Video: Shabbat pesmi - Shalom Aleichem (Izrael)

Zgodovina molitve

To starodavno besedilo. Poleg tega je znano, od prvih besed: "Tisti, ki prebiva v pomoč." Sem ga postavil v eni od knjig Stare zaveze (PS). Ob različnih časih, so bili ti verzi uporablja v različnih ministrstvih. Na primer, v Veliki petek prepričan je zvenelo Psalm 90. Zakaj brati to besedilo, je iz njene vsebine, kot tudi pojasnilo prvih Jezusovih sledilcev jasno. Besedilo je mogoče najti v Lukovem evangeliju in Mateju. Navaja, da so ti verzi govorjena verniki izpostavljeni diabolični skušnjavi. Dejstvo je, da ima oseba, ki ves čas soočajo z resnimi izzivi. Za večino del pripadajo ti skušnjavam duha. Eden ne more upreti priložnost, da se bogatijo na račun drugih, drugi pa hrepeniš žene ali očete sosede in tako naprej. Poleg tega je vera osebe nenehno izpostavljeno šokom iz peklenski subjekta. Veliko trikov uporabljamo glasnike pekla, znižati privrženci Kristusa zašel. V takih trenutkih, in gre na pomoč Psalm 90, ki jo je prebral toliko, kot ga potrebujete, da se znebite grešnih misli.

duhovščina nasveti

Veš, je molitev šteje za posebno delo vernika. To je delo njegove duše. Kot pravi pregovor, ne samo od kruha. Bistvo tega izraza je zelo globoka. Vsaka oseba, ki je potreben za razvoj njihovega duha, za neutrudno delo, da se naučijo Gospodove zapovedi. Konec koncev, ne roditi. Jih je treba brati, razumeti, primerjali njihovo obnašanje s standardom, ki nam je Kristus dal. Seveda, za ta namen se uporablja veliko besedil. Toda proti skušnjavam in grešnih želja najboljših pomoč Psalm 90. Besedilo molitev, ki jo je prebral, pa tudi Bistvo akcije je dobro razloženo Theophane je samotar. To Sveti vztrajal, da pesmi (psalmi) je potrebno, da se naučijo. In je to storjeno, ne zaradi nečimrnosti. Ravno nasprotno. Ko je vernik deluje s pisma, je razlaga je vedno najde nove fasete iz tam misli in občutke. Postopoma so molitve niso "naučili", temveč nuja. Na primer, testi za strah meni, sama ali v bližini. Potem bi se spomnil, če naučil prej navedeno verz. Po razumevanju vam omogoča, da se pomiri in pošiljanje misli poslušnosti in ponižnosti. Izkazalo se je, da se na ta način znebili nepotrebnih ponosa. Dvomi in irascibility uporabljajo tudi Ps 90, ki jo je prebral, dokler ne bomo odnehali grešne občutke v svojem srcu. Toda ne samo ni potrebno, da šepetajo verz in razmišljati o vsebini časa. Tako se oseba, potopljen v svet pravičnosti, pod okriljem Gospoda.

Psalm 90: Zakaj brati 40-krat

Se spomnite, kje smo začeli? V Lukovem evangeliju pravi, da je potrebno ta verz za zaščito pred skušnjavam. Imajo vse svoje. Toda vsakdo, ki razume, da odstopa od prave poti. Njegovi čuti so v neredu, tako ostalo dušo. Misli so zmedeni, ali so zajeti diabolični skušnjave. Po drugi strani pa reveža ne izgleda kot bratje v Kristusu, in kot sovražnike, krivijo svoje težave. Tu je treba tudi Psalm 90. Kaj se bere (v ruščini tudi) to, da smo že razpravljali: bistvo poezije je, da se počutijo povezavo z Gospodom, njegovo zaščito in dobro zaščito. Jasno je, da je potreben čas. Tako smo prišli do prebrati psalm štiridesetkrat. Dokler ljudje premisli pomen verza, njegovi dvomi izginejo, in vero v Gospoda zaživi v duši.

Ali naj zaupam čarovnika in čarovnike?

Ni skrivnost, da ljudi se obrača na vse vrste strokovnjakov, ki jih zagotavljajo svojih izrednih sposobnosti. Čarovniki pravijo njihove molitve k Bogu, so močnejši. To pomeni, da se izkaže, da je za človeka, in ne potrebujejo ničesar. On bo dal denar, vendar bo rešil pred poškodbami ali zlo oko, usodo popraviti. Seveda je mogoče zaupati. Vendar, Gospod pravi, da se mora vsaka duša delo. Konec koncev, noben strokovnjak ne more umetno narediti oseba zaveda dolga pred sodelavci, družino in zase. In prav to je zavrnitev skušnjavo. Izkazalo se je, da je ta vrsta goljufije ali, če se bo, se samozadovoljstvo temelji na lenobe. Ni potrebe, da gre za nekoga, ki ga lahko vsakdo uporabi molitev. Ti so na voljo vsem. In delo duše - je neprecenljivo. In to ni mogoče nadomestiti z ničemer. In predvsem, da ni potrebno, da naj v zasebni dialog z Gospodom ljudi, ni verodostojen.

video posnetki: "Gozdna postavljanje novoletne jelke" (Podrobnosti: pesem)

Psalm 90: Zakaj se glasi

Mnenja verniki govorijo o resno delo, ki je potrebno za dosego rezultata. In je treba izvajati neprekinjeno. Bolje je, da se naučijo besedilo in pomislim nanj vsakič na glavo plezati nepotrebne misli kot bethink, ko je že na robu katastrofe. Enako Theophane Samotar, ko je govoril o Psalma 90, svetujemo ljudem, da ga preberete kjerkoli. Danes nihče ne prepoveduje besedila šepet v podzemni ali na poti v službo. V ta namen je treba, da se naučijo samo. In potem je čas potovanja, se je izkazalo, je korist mogoče izvesti. Druga priporočena Svetega s tem verzu, da se glasi 26 in 69 psalmih. Skupaj omogočajo globlje razumeti bistvo dobrote našega Gospoda.

Kako interpretirati Psalm 90

Tukaj je nekaj priporočil v smislu besedila. Če pa je, da skrbno in premišljeno bere, postane jasno, da je impregniran z prijaznost, življenjsko potrjuje idej. Vsak strah, ki je naravno prisotna pri ljudeh, ki opazijo sodobne dogodke bi morali izginejo kakor dim. Glavni stavek: "Gospod - moje zaupanje." Zakaj pa skrbi in strah, če je vse, kar se zgodi po njegovi volji. Vendar pa je prijaznost in ljubezen do ljudi v Gospodu ni vprašljiva. Ta meni, skozi njegovo življenje. Čeprav, žal, vsi ne strinja s tem sklepom. Bistvo njihovega argumenta, pa je plitvo in popolnoma sebičen. In potrebujemo samo poskusite razumeti besed, se izkaže, da ni skušnjava, s katerim se ne more obvladati, in greh, ki je ne bo mogel zavrniti. Vse lahko tisti, ki ima Boga v svojem srcu. In za dosego tega stanja in pomaga opisan psalm in drugih starodavnih svetopisemskih besedil.