Dan svetega mira, ki nosijo ženske v pravoslavje. Ikona "mira nosijo ženske na grobu Gospodu"

V tretjem tednu, ko je noč praznujemo praznik, ustanovljen v spomin na ženske, ki so v zemeljskem življenju Odrešenikove ga neusmiljeno sledila, zavezala vse njegove posvetne skrbi, in po pogrebu, je prvi dan po soboti, zgodaj zjutraj prišli na kraj, kjer je bil grob Gospoda, ki v skladu z judovsko meri mazili telo Odrešenikovo z odišavljeno svetu. Tam so čakali srečno novico o njegovem vstajenju. Da ti služabniki Boga nam odkriva ikono "myrrhbearers".

Imena Jeune ležaj

Kdo so te ženske, za vedno zapustil spomin v zgodovini, in v čast ta dan določil Jeune-nosilce? Evangeličani imenovane različna imena, vendar na podlagi analize besedil, ki so jih zapustili, in glede na Sveti tradicija govori tudi o tem dogodku, odločila, da se jim število naslednjimi imeni: Marija Magdalena, Marija žena Cleophas, Salome, John, Martha, Marije in Susanna. Naj živijo na vsako od imen. Icon "myrrhbearers" nam predstavlja z zgodbo pesmi, sestavljen na podlagi dogodkov evangelijev. Za podrobnejše informacije najdete na Sveto pismo in Svetega tradicijo.

Marija Magdalena, Marta in Marija

Marija Magdalena ni soglasja. Nekateri ga enačijo z dobro znani svetopisemski vlačugo, postala pot spreobrnjenja, drugi pa so nagnjeni k ga obravnavajo kot navadne ženske, od katerih je Jezus izgnal demone svoje božanske moči. O njej vemo, da po Ascension je v nasprotju s tradicijo prepoveduje ženskam, da oznanjajo, da se sprehaja po mestu, ki prevažajo ljudi na Božjo besedo. Življenje, ki ga sestavljajo mnogo let kasneje, protislovno tell njene smrti.

O Marte in Marije, sestre Lazarus Jezus vstali informacija je tudi precej omejena. Iz besedila evangelijev vemo, da je Odrešenik pogosto v svoj dom, svojo družino in ljubljene pogovoru z sester Božje kraljestvo. Nadaljnjega usodo teh žensk, vemo le, da so upoštevali njenega brata Lazarja na Ciper, kjer se izvaja ministrstvo škofovsko.

Janez in Marija, žena Cleophas

Nekoliko bolj obsežne informacije so na voljo o Janezu. Znano je, da je bila poročena z enim od približno Heroda in je zelo bogata ženska. Menijo, da v oznanjevanju Kristusa, je prevzela breme stroškov, povezanih z njegovim življenjem in delom. Poleg tega ima v lasti in je še en pomemben dosežek. Da je John skrivaj pokopali na Mount poglavja Elionskoy Janez Krstnik, Herodiade zavreči po skrunitev deponije.

Od nekaj podrobnosti o Mary Cleopas, drugo slavno sledilec Kristusa, ki je postal eden od Jeune-ležaju, je znano, da je predstavljal sorodnika Jezusa, ampak to je približno Stopnja consanguinity Mnenje Raziskovalci strinjam. Po eni različici je, To je bila njegova žena Cleophas brat Jožef zaročena, in na drugi strani, čeprav manj verjetno sestra Blažene Device Marije.

Marija, mati Jakobova in Susanna

V zvezi z ženskami, ki se imenuje v evangeliju kot Marija, mati Jakoba, se domneva, da je bila najmlajša hči Jožefa zaročena. Svetega tradicijo je znano tudi, da bi z Virgin v najtoplejšem odnosu, je bila dolga leta njen najbližja prijatelja. Jakoba se imenuje v čast svojega sina, apostol James najbližji učenec in sodelavec Kristusa.

Najmanj pa je znanega o ženi nosilcev, imenovanih Susanna. V besedilu evangelija pravi o njej, da je bil Kristus "v svojem imenu", to je, teh materialnih sredstev na razpolago. Zaradi tega je mogoče sklepati, da je bila ženska na voljo.

Klicanje teh sedmih imen, mi deluje samo v skladu s pravoslavno tradicijo, vendar kanon ni določena, saj so raziskovalci, obstajajo tudi druge stališča so tudi omeniti. Pogosto, vendar ne vedno, svete mira, ki nosijo ženske predstavljena na ikone v tem delu sedmih skromnih številk.

Virgin prva prejela novico o vstajenju Sina

In končno, gledano od žene nosilcev, da ne omenjamo mati Jezusa Kristusa, blažene Device Marije. Čeprav formalno ni vključen v njihovem številu, po mnenju mnogih raziskovalcev, obstaja razlog za domnevo, da pod imeni James in Marije "druga Marija" je mišljeno, mati Jezusa Kristusa.

Razlog za to je dejstvo, da je zaročena Maria po smrti Jožefa prevzel skrb svojih otrok iz prvega zakona, in da je s pravnega vidika, da je mati njegovega sina Jakoba. Vendar, tudi če so te predpostavke ne drži, je Devica Marija prvič prejeli novice o vstajenju svojega Sina. Ta dobra novica, v skladu s sveto tradicijo, je prejela od ust angelove.

Dan pravoslavne žensk

V spomin na te ženske Cerkev ustanovljena praznik Jeune nosilcev. To je praznovanje pravoslavnih žensk, neke vrste analognih dnevu konvencionalne žena - marec osmega. Edina razlika je, da je Clara Zetkin, v pomnilniku, ki je nameščen na uradni dan žensk, izpovedujejo dvomljive načela revolucionarne, upornih in nepremišljena feministk, medtem ko tisti, ki so v zgodnjih jutranjih urah so videli odprto krsto Gospoda, izvedena v sebi živa vera in ljubezen so enaki občutki v katerem so samo ženske sposobne. Očitno je načelo "v šibkosti -. Moči" Holiday simbol je ikona "myrrhbearers".

Počitniška Jeune nosilcev v ikonografijo

Ta tema je bila najbolj pogosto poročali v bizantinski in kasneje v ruski umetnosti. Skoraj vsi najbolj znani simbol slika šolske zapustili dela, ki na svetopisemske zgodbe. Vendar, mnogi od njih so po sestavi razlikujejo med seboj. Na primer, ikona "myrrhbearers" fotografija, ki je predstavljen v začetku članka prikazuje sedem ženske figure, in to po tri. To je mogoče natančno pojasniti z dejstvom, da je v različnih besedilih znesek, določen na različne načine, kot je navedeno zgoraj.

ljudskega izročila

Počitniške Jeune-nosilci so bili vedno ljubil v Rusiji. Na ta dan, poleg vseh norme za čaščenje niza cerkev, pogosto obstajajo dejavnosti, povezane z ljudskih običajev. Uredili vrste dekliščin, ki je udeležil tudi poročene ženske. Po tradiciji, je glavna zabava na oni umešana jajca. V vasi ta dan resnico kot ženske praznik in vse ženske šteje za rojstni dan dekle.